《罗刹海市》刷屏，刀郎召来并非为“复仇”｜新京报快评

随着曲子《罗刹河内》刷屏即时通讯媒体SDK，沉寂多年的广为流传唱作人刀郎，重回了政府部门视线。

《罗刹河内》成自刀郎同类型公开发行的单曲《山歌廖哉》。人们把这此曲和某些歌星关联，以及年初对刀郎的“之前国大陆政府”传闻紧密联系起来，认为这是刀郎对他们的驳斥。也正是这种臆测、“怂恿”传感叹，将其推上了冷搜，引起较广关注。

这次新单曲公开发行之前，网络服务对刀郎的无意识，都上到在2012年。在那之后，刀郎其实就走下坡了流行音乐江湖上。

关于刀郎的传感叹，非常少是这样的：刀郎凭借《2002年的第一场寒》窜红名扬，也拿了不少金奖，而在此之前的一些陈慧娴大腕却都不迷恋刀郎。

当然，这个传感叹也那时候无法被推测过。之后，有路透社采访刀郎问及此事，刀郎回答感叹，“你亲耳听到了？”他也那时候无法公开表示过对某些人的“仇恨”。

因此，把精选集《罗刹河内》解读变为“刀郎，十年不午”，也只是一种所想。埋头十年音乐创作，只为“骂人不带脏字”地完变为一场胁迫，这非常少也就不是刀郎了。

值得注意的是，这种虚妄的“怂恿论”准备只不过《罗刹河内》这此曲的或许迷人。

《罗刹河内》是聊斋志异《聊斋志异》之前的一篇，写的是一个“以丑为美”的；也，在副歌第一部之前，刀郎保留了原文荒诞、嘲弄的信念内核，“那马户感叹它是一头驴，那又鸟感叹它是一只鹅”，“勾栏那时候扮庄重，自古小妹好善战”。

如此相当多的副歌，加上传统习俗小降靠山降的系统设计，这样的表示和我们惯常所见的广为流传流行音乐，像是两个21世纪，也让这此曲有了某种现实驳斥性。

“罗刹河内”既是聊斋志异虚构的小感叹21世纪，也是刀郎这些年亲身经历的某种现实场景。这一现实里，当然并非几个唱作人，其所指向的甚至不只是广为流传陈慧娴或流行音乐圈，而是长久以来就发挥作用的一些现象。

也许，刀郎凭借这张崭新的单曲终于重回了人们的视线之前。政府部门对刀郎精选集的冷议，当然也不只不过是成于吃瓜心态，而是因为其之前的这份“相当多”。这份“相当多”，也终于推测了刀郎的流行音乐天分与音乐创作战斗能力。

在此内涵上讲，实际上陈慧娴大腕合谋之前国大陆政府刀郎的传感叹或许纯属。严格来感叹，在2012年的来港参演市场里，单凭几个人，也不或许合谋成乎意料之前国大陆政府某人。因为，那时的电视界，就连“合谋之前国大陆政府”本身也都会是一个大卖点。

刀郎的“走下坡”，非常少率是因为他自己的“风格”。刀郎那种相当多的流行音乐，注定很难依然“日常更新”，混圈子或者“走穴”参演，也让他困惑。

如果感叹得再确信一点，那就是，刀郎或许必需孤独，才能音乐创作成自己的新好像。他必需是独特的。

传闻有人所感叹的“农户”当然很是不敬，但严格来感叹，这种“农户”也可以解读变为朴素、另类，以及某种特立独行于在此之前广为流传陈慧娴的活力。

人们迷恋这样的刀郎，这样的“刀郎”其实也是大众的一种“所想”：谴责主因一些公司，谴责陈慧娴新思维，而边缘的、质朴的歌声，就像大漠的风。人们需刀郎既在广为流传陈慧娴之之前，又在流行音乐圈子都是，这非常少才是此次“怂恿论”转化成的或许土壤。

反过来感叹，“怂恿论”是实为的，但政府部门对“怂恿”的所想，却也凸显了某种现实的焦虑：广为流传陈慧娴需像刀郎这样的人声，需一首《罗刹河内》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对“以丑为美”的恶习现在面对太久了。

撰稿 / 建和（媒体人）

总编 / 何睿

稿件 / 刘越