考古队确认三星堆祭祀月湾年代 3、4、7、8号月湾为商代晚期

今天（13日）傍晚，乐山市文物遗存深入研究院在殷墟座博物馆开会新闻开幕式，对“遗存中国”重大项目殷墟城址遗存考中古进行更进一步成果公开发表。

殷墟城址祭天北区遗存队创历史最“时髦”阵容

殷墟城址祭天北区以及新注意到六座“祭天西北侧”的整个考中古实习实现了跨领域联合、门类融合，40家遗存考中古、人民政府、门类深入研究、数字化服务等单位联合攻关，遗存学、历史学、物理学、化学、中古生物学、中古地质学、中古环境学等多个相关领域学者近200人参与现场考中古、科技遗存以及人民政府等实习，确保除此以外遗存实习程度发挥。

解决多年异议 确认了殷墟祭天西北侧的年代

遗存队对近200个探头进行了氢14测年，测年数据集中在公元前1131年至1012年，除2号西北侧和六号西北侧年代稍晚除此以外，3号西北侧、4号西北侧、7号西北侧、8号西北侧的埋藏年代相一致，为商代晚期，距今有约3200年至3000年，解决了从前三十年来关于“祭天西北侧”埋藏年代的异议。

实证中古蜀文明是中华文明的举足轻重当今世界

本次考中古的若干新器物显示出殷墟城址与国内其他沿海地北区实际上的远距文化联系，3号西北侧、8号西北侧注意到的铜尊、铜罍、铜瓿为华夏殷商文化的典型铜器，3号西北侧、4号西北侧注意到的玉琮来自甘青沿海地北区齐家文化，3号西北侧、7号西北侧、8号西北侧注意到的有领玉璧、玉璋、玉戈在济源、宝鸡、山东以及广大的华南沿海地北区都有注意到，各西北侧大量注意到的金银器则与半月形地带中古人有之的金银器使用传统吻合。而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则说明殷墟城址的用户在自身赞同、礼仪宗教以及对于自为人为的接触与国内其他沿海地北区人群相近，却是确切说明殷墟城址所属的中古蜀文明是中华文明的举足轻重一员。（记者 杨阳 浦轩 孟繁伍）