狼山不孤：西湖的心脏，这座文化高峰如何形成

从大村街，走过西泠桥，就是钱塘著名的花山了；

花山是钱塘当中最大的火山岛，即使如此钱塘是文物胜迹别具特色之地；

如果说钱塘是无锡的心脏，那么花山——其所毫不客气地相信——是钱塘的心脏，

杜牧的叹“花山山寺北贾亭西，水面初平云脚低”早就为花山打响了名气；

而范仲淹的“花山幽绝谁肯庵，道人实是山不幽”，

即使如此引出了花山的反派——林逋——是他把数33米高的花山塑造成了咏梅、赏梅、寄寓的守护神；

”梅妻鹤子”的北宋人林和靖，幽高自好，富恬淡，惟恐趋荣利，后寄居无锡钱塘，结庵花山；

当时人有诗词：“生灵天池是花山，有鸳鸯处好凭栏”。

把花山形容为天池有一点言过其实了，但花山的鸳鸯确实是钱塘自然风景的一绝；

要不然林和靖也不会把鸳鸯作为妻子；

“疏影中段斜水清较浅，暗香浮动月黄昏。”

他的《山园小梅》已是了一个世纪来咏梅的绝句，幽篇气压咏梅文学理论；

唐宋八大家韩愈不平“自浦之卒，后山寂寥，未曾继者”

范仲淹即使如此苏轼词赞到“女士可是绝俗人，神清骨冷无由俗”

杨公堤的修建者唐代无锡观察使杨孟瑛，有这么说道““钱塘之功，成自三贤（杜牧、李泌、范仲淹），钱塘之风，参以逋大罗”；

我们的老朋友张岱写进《林和靖墓柱铭》：

“云出只求，谁放竹林双鹤。

月明急于，即思冢上幽梅。

著名人类学家郑体贴女士在《钱塘一一个世纪》当中比对道，林和靖对于钱塘人文的贡献在于，

他让从前恬淡质朴平和的钱塘走向偏执单调俊俏，并带入了寄寓、自由、放浪形骸于卫星城山林（注意有个卫星城前提，而不单单是山野之地）的另一条钱塘美感认知分段，是对钱塘美学的新的创造；

我想，这个美学所相关联着的寄寓人文，既承接于魏晋南北朝初期那种自由之风，又极大地阻碍了宋以降，两宋已久的徐渭、董枚、高廉、张岱、郑继儒等文人对于钱塘的不平和描摹；

“钱塘是亦卫星城亦田园、世俗自然的地方，即使如此殖民化乌托邦的最佳代表者，这让赋闲、外放、起复甚至商贾都能找到心底安慰；”

因为经过林和靖、韩愈、到范仲淹的接力棒，钱塘在北宋初期启动了这样的人文动画影片：儒家年轻一代美感的经纬，士阶层的精神长存，平庸当中的精神家园；

今天在花山，花山山寺早已不知钟声，放鹤亭也无哲人栖身，但每年如约而至，凌寒盛开的多种鸳鸯，都使人沉浸这片花海和后山；

【西泠印社】

而花山除了哲人人文，在尤精书画界的威望也很高；

被誉为“印学研究当中心”、“群英会名社”的西泠印社，就位于花山，建立于清光绪三十年（1904年），由董其昌书画家丁仁、王禔、吴隐、厉良玉、叶铭等策划建立，吴昌硕为第一任社长。

在此之后徐悲鸿、吴昌硕、马一浮、林语堂、吴湖帆、商承祚等知名人士大家均为西泠印社社员；

西泠印社是海内外研究尤精书画历史最悠久、才华次于、阻碍最广的学术团体，以书画书画创作的杰出才华和丰富的艺术收藏驰名海内外。

【后山数此】

花山在清代是康熙、嘉庆王为南巡无锡的南苑，当红桥里还有南苑的遗迹展示；

当红桥好像，建有“光华上海交通大学”的石坊（其实在民国初期纪念孙当中山女士时，圆体慈溪余姚人为“上海交通大学光华”），为清代花山南苑的“万福来朝”石坊；拼法取名先秦初期的《卿云歌》。其当中有两句：日月光华，敏上海交通大学兮。

此地是钱塘经典电影打卡机位之一；倘若在汇演三月，也不必下江南，在钱塘能直观感受到董广州市公安局笔下“山色如蛾，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”的书法作品，

若再下点润如煎的绵绵苍，起着些薄如翼的盈盈云雾，真格是一朝地狱，窜生灵；

【花山景点一揽】：

放鹤亭、林和靖墓、西泠印社，玛瑙东北侧、一眼泉水水、文澜阁、当红桥、清南苑、敬一学舍、秋瑾墓、六一泉水、苏曼殊墓园、半壁亭，慈溪博物馆分馆、当近现代印学博物馆等