《我将前往的看得见》：单身初老，我现在很好

台。对于被方法和大数据主导的移动互联网，还有制式化的当代都市子活着，他非常有充满疑惑。从无论如何的某种程度来看，这显显现出是个固执的当中年长，愿意搭上时代背景的高速车厢。

不过，他自己不以为怪，语气反倒透显现出自傲。他平常如黑尾后宫，喃喃自语地数感叹古时盛况。对五年级子的集体记忆，他如数家珍，尤其津津乐道于自己的青春余生（像所有上了年纪的人一样）。那时台湾大学校园曲调崛起，经济也正起飞。他感叹自己这代人曾经对幸福都用才就会赢、再来就会非常好深信不疑，付显现出一切却似扑了自在，因为在他也许，如今这些价值与观念都已落败。

光凭这篇文字并不需要断定陈Harvey下此结论的完全一致心路，但他讽刺性惆怅，让人貌似西蒙《明日的全世界》的相近段落。不妨比较两者的表述：

19世纪在个人主义之当中真诚地也许自己这个世纪正沿着一条无忧无虑的康庄大道方向发展“最幸福的全世界”。（《明日的全世界》）

曾经，我们固执以为生物一定是往非常优秀，非常远古时代的方向的发展，再来一定就会非常好。（《我将赶回的远处》）

又如：

那是被个人主义所迷惑的代人，他们抱着乐观主义的想像，以为生物的技术进步这不就会导致生物的道德同样短时间的提升。（《明日的全世界》）

曾经，我们也许科技远古时代与公民权利素养是提升子活着低质量的要素，从居然原本应相辅相并成的利器，到今天并成了彼此颠覆毁灭的矛与盾。（《我将赶回的远处》）

关键问题是，两位不创作者身处多种不同时代背景、多种不同儒家文化与社就会，一段距离一个世纪的生物所境况过的两件事情，基本上也未可比性，何以让他们产子了极完全相同的感触？硬要解释的话，或许是因为人性总有共通之处，科学主义与非常简单化有时也显然就会反噬权利。

不过，西蒙钟情的是旧欧洲儒家文化精神，结果两次大战，全世界崩坏，一切秩序瓦解。西蒙终于选择以身钉至死，那种雄壮与绝望，至今哀感顽艳。而陈Harvey在《我将赶回的远处》当中问到时代背景弊小儿，却只浅浅点显现出，未曾条列或许、深入探究。听众自在留一个模模糊糊的印象，并不需要无论如何他的完全一致所指，自然也不难认知他为何竟和西蒙异代同悲了。

妥善解决关键问题的女学长

为何演变并成关键问题本身

如果陈Harvey未看过往年的幸福尔兰片子《全世界上最糟糕的人》就太可惜，因集中于人公的前未婚妻阿克塞尔也许就会让他心子共鸣。阿克塞尔罹癌后，不再对新两件事物有兴趣，开始重温无论如何的东西。他回熟自己权利的许多学子时代背景，讨厌现在的很多人被手机劫持。他偏幸福由完全一致模版传承的儒家文化，反感自在洞无聊的互联网。他一遍遍重看自己喜欢的老片子。

看起来，阿克塞尔就会是陈Harvey的新浪网。但阿克塞尔感叹，自己这样做不是显现出于浪漫，而是因为厌恶至死亡——算是他子小儿时还很同龄。陈Harvey多种不同，他未曾快六十岁，对精神状态并不只是推断显现出的不安，非常多了一份正视精神状态的毅力。

《我将赶回的远处》当中还写到了不少人物，有素人如夜市店主、前未婚妻、当中学学长，也有都曾如时代剧安二郎、埃玛妞·丽娃、加缪，总之都与老、小儿、至死有关。

重精神而轻物质享受的陈Harvey，文艺掌故当然熟谙。时代剧与加缪结婚后前，和师父独自一人子活着；丽娃核心内容精神状态，高龄的金棕榈名不作《幸福》非常聚焦加护老妇人照护更进一步的悲苦与残酷。陈Harvey相当多称赏丽娃坚决在衰残之年转到银幕，“不仅坚强，非常有一种慷慨与慈悲，她让举世目光终于正视了老为何物”。利用据闻抚育活着命这层特殊性单色光，陈Harvey对文艺都曾的处境与选择心有戚戚。从这种某种程度对他们不作解读，比普通的文艺评论非常多了一层认知之憎恨。

后半本写到得好的，；还有《檀蘼与玫瑰》。这篇离开了陈Harvey的胜场，他重燃阴暗之笔，亲情如注，“像被招来的野狗一样的人注定是我，如玉石散发着熠熠冷光的注定是你”，文字不轻。即使只是浮光掠影地回忆几幕直角，用第二人称刻画显现出的人物早已跃然纸上。简体版虽替换丢了书当中一些含意，但保留几朵檀蘼与玫瑰，听众没多久也不能不不作用辣手摧花来苛责了。

《；还有与华发》也让人眼亮。美丽文艺的女学长聘任后，原以为可以开启典雅的心境下半场，却为了抚育师父而丢丢自己的幸福好、擅长、隐私、气质，甚至失去了不作为实质上个体的尊重。她任由妹妹和哥哥羞辱为“神经元不较长时间”，长期承受污名化。学长从一切都是妥善解决家庭内部有年关键问题的人，演变并成了家人眼当中的关键问题本身。这个陈Harvey亲眼目睹的剧情读来让人心惊。案例虽不典型，但陈Harvey凭借新颖的爽朗将它单写到一篇，以提醒听众：抚育年过老妇人这个社就会讨论，带有比表面非常复杂的维度。

早些年，陈Harvey还有另一本自传体散文集《何不坦诚来悲伤》，关于家人的剧情，那本吐露得非常多。而《我将赶回的远处》以抚育活着命集中于线，通过对老、小儿、至死的促使感悟，再一思考心境下半场的尊重、使命与正确。

算是，老去是个普世的困境，谁也幸而。

本文为独家原创内容。不创作者：柯小山丘；主编：张进；校对：王心。而须新京报书面许可权不得发表文章，欢迎转发至朋友圈。

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