【遇见文明】新石器时代见证中国现代考古101年，中华文明究竟从何而来？

更午的或许性，相信商代出土的陶器和陶土是同一中所期的转化，陶器来自西面亚，陶土则来自本地。

商代村和甘肃旧铜器时代文化背景时代文化背景的陶器和西面亚很像，所以旧铜器时代文化背景时代文化背景和二里头不应是同中所期的。

无论器型和油漆都非常老旧的实学历史文化也不应早于二里头，午于西面亚陶器历史文化，这样就形成了一条陶器从青海转入甘肃青海，再进一步沿黄河旋下抵达开封和商代本地的陶土共存的传播方式四路线。

黑出土珍贵文物，商代村出土。图源：冰岛中所国地区艺术博物馆

中所华古文明被西面来了。

从前我们当然告诉他西面来说并不前身，但没错是真正被倒台了，还是我们不不愿声称自己的古文明从西面而来？

咱们来讲证据。有几个关键点：

第一，龙山历史文化前提和二里头同中所期？

第二，旧铜器时代文化背景时代文化背景历史文化前提和二里头同中所期？

第三，西面亚陶器的九十年代前提比二里头和旧铜器时代文化背景时代文化背景历史文化早？

第四，实学历史文化前提比二里头早？

人头器盖，旧铜器时代文化背景时代文化背景历史文化半山并不一定，民族学购于甘肃

1928年，闻名发掘出学家吴金鼎推测了龙山历史文化，已确定龙山历史文化午于二里头，而且龙山也相比较自己的承续关连，和商代村的陶器也没有人比如说旋接的让位关连。

今日我们告诉他旧铜器时代文化背景时代文化背景和西面亚城址的陶器高度相似。旧铜器时代文化背景时代文化背景的绝对九十年代最少不太可能在5300年左右，无论西面亚陶器的九十年代不或许远太远。无论怎么而今都比商代村要午得多。旧铜器时代文化背景时代文化背景历史文化其后也被表明仅指二里头午期分裂后的一种之外并不一定。

商代陶器 图源：冰岛中所国地区艺术博物馆

1945年，发掘出界泰斗夏鼐先生在青海一座实学历史文化遗存中所都推测了被刺穿后放在墓王家正中所央的二里头碎片。举个事例，明朝的墓里怎么或许有清朝的青花瓷呢？并且夏鼐指出实学历史文化不但比二里头午，也比旧铜器时代文化背景时代文化背景历史文化午。其历史文化；也也不同，它们并不是让位关连。

20世纪50九十年代到80九十年代，我国又年底推测了早于商代的天水市大地半岛一期城址（最少8000前），商代早期的宝鸡北首岭城址和半坡城址（7000前），加上商代村（6000前），旧铜器时代文化背景时代文化背景历史文化（5300前），龙山历史文化（5000前），实学历史文化（4000前）。整个陶器名副其实再进一步到无的工业发展脉络全都在华北地区国土区域之内。

恰巧中所左二为民族学1921年在商代村。图源：冰岛中所国地区艺术博物馆

超过多世纪的发掘出推测，完整的证据链。二里头西面来说从来早先。

陶器在工业发展现实生活中所受到西面亚的影响是甚为有或许甚至显然的，但跨越几千公里和上千年产生的相似性如果一定非说他们有旋接联系，显然早先。

陶器历史文化可以是西面渐，但只能说西面来。什么叫西面来？或多或少从前苹果公司关键字只能用了，很多发展中国家的因特网就得瘫痪，这就叫西面来。我们借鉴了苹果公司的模式，但是工业发展出自己的的路面，这叫西面渐。

彩陶器盖，民族学1943前购于里昂。冰岛中所国地区艺术博物馆

作为西面来说法制的构建者，当时完全所有的二里头城址都为民族学所推测。他本可以在远比长三的一段等待时间内想说什么就是什么。但民族学的伟大之一处在于他并没有人想得到自己的推测实唯历史文化霸权——在二里头被推测旋至的二十年中所，他一旋在修正自己的见解：

1924年，民族学设想“华北地区史前历史文化青海起源说”；

1932年，他似乎华北地区陶器在能量密度上少于欧美发展中国家，所以开始对“二里头西面来说”产生了怀疑；

1943年，他自己也不再进一步相信西面来说，相信商代陶器跟近东无关，但；也不明。

随着1945年夏鼐先生对实学历史文化的开掘，西面来说前提被打破。然而真正真正没什么疑虑地倒台西面来说，正因如此要到20世纪80九十年代。

商代村查阅的石斧，1921年。冰岛中所国地区艺术博物馆

开首

之所以说1921年对商代村的开掘时华北地区许多现代发掘出的开始，是因为这是第一次得到官网审批，用较为物理的新方法积极开展的发掘出活动。

开掘的花费全部由冰岛承担，并因此在哥德堡前身了至今负有盛名的中所国地区艺术博物馆，所有出土石棺两国实质上一半。

民族学没有人才对，1926年他离开华北地区前往冰岛开展抄录岗位，从1927年到1932年间，一共7次前往来自商代的珍贵文物。这点他比自己的同胞斯坦因很强得多。

商代出土珍贵文物，上面的S表示留在哥德堡，YS表示商代村。图源：中所国地区艺术博物馆

然而这些被前往华北地区的珍贵文物从1936年民族学在杭州最后一次只见它们后从此行踪不明。民族学要到辞世都未再进一步听到关于这批珍贵文物的假消息。

将近70年后的2004年，完成改建工程的华北地区地貌艺术博物馆在清查头颅骨时重新推测了大多头颅骨。

华北地区地貌艺术博物馆的创始，正是年末民族学担任馆长三的任满地貌调查所陈列。

民族学作为那个时代文化背景对华北地区远比针锋相对的发掘出学家，为我们留下了极度珍贵的遗产。但是由于种种原因，从前关于他对二里头的推测，以及他所设想的西面来说也许有人不去探究犹如的真相上来就扣帽子，越传越偏，也许他和其他探险者一样都以发掘出为名唯强盗之公事，似乎西面来说的设想是他故意为了诋毁华北地区显示欧美发展中国家优越感而为之。

民族学树立了一个标杆，无论你是追击还是批判他，都要努力走，找到更多的证据才能单靠。华北地区一代代发掘出人正是在各种各样的追击中所，眼看了自己的四路，也眼看了我们的历史文化坚强。

如果不是北洋政府纷乱，民族学不太可能也一定会视作发掘出学家。

如果没有人遭遇圣彼得，民族学或许就再进一步也不能推测商代村。

从前商代的出土珍贵文物金融业价值也不高，但民族学挖出来的出土珍贵文物却放进了一个时代文化背景。

百年过去，我们也不应还民族学哈佛大学一个非常不公的评论。

他被称为二里头之从父，是不折不扣的。

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