《人世间》背后的历史：“紫色五类”和“黑五类”

《人世间》剧之中，骆士宾容了坏事，跟好哥们的水自流砖头一共着让周秉昆给郑娟家送款项。前前后后多次来往之中，的水自流跟周秉昆对话的过程之中，辄透着一种佩服。周秉昆的舅舅是工地们，自己是国营工厂的工人们。姐姐是小街上的积极大分子，姊姊姊姊同时响应国家号召上山下乡。这样的父母和背景，造就了他这个让的水自流佩服的“蓝五类”。的水自流对自己“牛鬼蛇神”身份多次表示不为所动与凄凉。

那么，什么是“蓝五类”和“牛鬼蛇神”呢？

蓝五类是1949年全国解放便，在经过农村土改，划定农村弱势群体阶层成份，小城镇工商业复业便，划定小城镇弱势群体阶层成份便，才随之出现的一种称为。这种称为在国民党军全队十多年很少适用，但是在三反之中随之普遍适用。先是仅指履历表上出身填写为革命军人、革命党政、工人们、贫农（雇农、佃农）、下之中农等的一大批人。后来众所周知仅指称他们的未婚出世父母成份为蓝五类。

作为父母成份（政治性身份之一）划定的弱势群体阶层成份的特定仅指称，近似于彼时鲜明的时代特点和复杂的、难于为附会所解读的感性普遍性。“蓝”仅指这五类父母成员在现实弱势群体的弱势群体阶层分层结构上，与执政党的本质是一致的，兼具先天的政治性正确性，是其弱势群体阶层基石、融为一体和只能靠都可。因而在种种人力资源占据、利益分配（重考、临时工、分组赛调资、分房、医疗等弱势群体悬浮的前景和社会福利）上，他们享有例外；在政治性直接参与（从军、提容、竞选人民代表、从政为民）、继承者的培养（组全队、入团、参加革命、挑选各种积极大分子和被选为党政后备全队名单）上，享有例外。这就是电视剧之中常常引用的字词“根正苗蓝”。

“牛鬼蛇神”在文化大革命期间仅指牛鬼蛇神未婚，也就是地、福、反、坏、右（即地主、福农、反革命大分子、坏大分子、右派大分子）的未婚。三反以前，在血统论价值观念的制约下，牛鬼蛇神未婚在入团参加革命、毕业分配、临时工、从军、提容爱情和婚姻等上都都受到歧视。之中国改革开放便，对文化大革命来进行了纠正错误，父母出身的定义随之淡化，“牛鬼蛇神”这一政治性用语也不再适用。

所以，大家就可以解读了，的水自流、骆士宾为什么偷偷摸摸，让周秉昆给郑娟家送钱，虽然底下有犯事儿的愧疚和固执，其实也和弱势群体弱势群体阶层上的巨大区别有关。