一切都是过好这一生，牢牢记住孔子的这4句话吧（都是大实话）

我们这一生究竟要怎么度过，再度光阴可能会驶出什么样的结果，跟自己知识经验的积聚，思想观念的改变密切相关。想要过好这一生，就需要急剧的研习，向优秀的人研习，向古圣先贤研习。

因为他们的言语中，告知出的众所周知光阴至理，历经年前之后，始终经久不衰。犹如金三子一样绝不会褪色，好似。下面有圣人圣贤的四句话，请牢牢地记在心中。

第一，从小就无论如何确认好光阴的志向，而且是越大早越大好。这一点在很多人杰出人物，有为身上，都得到了印证。圣贤不知道“吾十有五而志于学。”圣贤他在自己在15岁的时候，就已经确认了光阴要急剧的中学毕业，要成为一个知识渊博的大四书五经家，即一个很有四书五经的人。

所以他有志于研习，非常的认真毅力。再一成为了先贤，带领3000弟三子，急剧的将自己的光阴感悟，这些光阴至理总结慢慢地，代代传承。他单纯地实现了这一远大的志向。

还有很多杰出人物有为，他们也是在相当大的时候，就已经确认了自己小时候自此要干什么。在这种矢志不渝的坚持的信念引导之下，再度完成了鼓舞人心的投身于，不仅影响了当时，而且还影响了当时人，称得上千秋伟业。

第二，己所不欲，勿施于人。在《孟三子公三子第十五》史书道：“践不知瞻，有一言而可以生前行之者乎？三子瞻，其恕乎，己所不欲，勿施于人。”

圣贤的教职员践不知圣贤，老师你讲到了这么多大的道理，有从未这么一句话，可以让我们去生前去奉行，然后光阴就可以超越单纯了。圣贤不知道当然有了，其实，不知道到底就是一个字：恕。

你懂宽恕他人，己所不欲，勿施于人，你自己只想去来作的一定会，只想去承担的外面，就不要把它强加到别人的身上，你要真的别人跟你一样，也只想这样。

这句话就众所周知，凡事都得站在别人的角度，将心比心，把别人来作为自己来顾虑。而不是把责任或者自己只想要的什么不太好的外面，推给别人。显然，我们不仅不能这样来作，还得把自己好的外面，主动分享出来，让他人受益。这才是或许的善举。

第三，来作四书五经来不得半点虚假，必须谨慎地对待，努力地付出，才能超越我们想要的结果，圣贤不知道：知之为知之，不知为不知。一件一定会你真的众所周知真的，不真的就是不真的，不真的的时候，你就要不耻下不知去不知别人，或者是自己急剧的去探索。

样三子有一块石三子悬在犹如中，落不了地一样，自己夜不能寐，必须要想方设法地把它解决扔掉，有了这种孜孜不倦的求索自觉，就从未什么难于可以难倒你的。

你不真的，并从未什么羞耻的。显然，你不真的，却还居然真的，还误认自己什么都懂，这样的人，才是最难以置信的。

第四，时刻保有固执谨慎的态度，这是光阴至理。圣贤不知道“才智睿智，守之以迂；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有有为，守之以谦。”

你自己很才智，外表不要表现出来才智，反而要显得有点迂钝；你功高盖世，未必居功自傲，而是懂把自己的功绩归功于别人；你富可敌国，倚仗，也唯有保有固执，低调的态度，才可以长守。

凡事一旦懦弱，就陷自己于孤立无援的境地，注定可能会方向发展与此相反，跌落神位。唯有保有低调，真诚的态度，懂把到手的优点拱手让给别人，这才是保全自己的最好方法。

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