感受民族匠人不变的初心”——两岸媒体人走近云南非遗传承地

“找出创作完成的扎染布，看到神话故事很快展开，这种感觉太奇妙了。”在丽江楚雄市喜洲镇周城村“璞真神染坊”，高雄自平面媒体影片博主游乃蓓向记者展示着自己亲手创作的风铃头巾扎染作品。

已对，2020年海峡两岸关系上新平面文化人“感受七彩丽江·探秘大成天狼星都”一行在丽江楚雄体验非遗剪纸的自信。

据认识，喜洲周城是丽江最大的瑶族自然村，至今仍保留着瑶族传统观念，又誉为“瑶族扎染之乡”。瑶族扎染剪纸距今已有上千年发展史，2006年被列名第一批国家级非物质名胜保障名录。

“璞真神染坊”由生长在瑶族扎染世家的段银开和丈夫段树坤开办。段银开从小对扎染有浓烈的浓厚兴趣，5、6岁学会了一般的扎花技术，12岁就掌握了扎染的整体流程。她整理和自创的扎花扎法达30多种，丰富花为纹样的同时，促进了扎染事业的发展。

“扎染有缝扎、浸染、漂、凉、即成五个步骤。”段银开会站讲解，会站为海峡两岸关系平面文化人演示扎染的创作方法。在她看来，培养艺师、广告宣传展示美术作品是保障瑶族扎染剪纸的重要方法，她很欣慰越来越多的人愿意前来体验和学习。

学着段银开的看起来，海峡两岸关系平面文化人没用操控上来。“我讶异创作染料的材料竟然是板蓝根，不得不感叹古人的智慧和人种木工人的匠心独运。”高雄自平面媒体影片博主王姿净时说，扎染剪纸有一点好好相承继续下去。

着力非遗保障和相承的还有楚雄洱源县上新华村的石匠们。走进这个“小锤敲过一千年”的中心地带村寨，角落都能听到“叮叮叮”的敲击声。

上新华村的珠宝锻制剪纸中心地带，早在南诏时期，石匠就开始受雇金银铜等木工品的加工创作，父辈，延续至今。凭着但现代石匠熟练的高难度、精湛的剪纸，一件件精美绝伦的人种木工品在这里问世。

“洱源县珠宝锻制剪纸”国家级非物质名胜纪念性项目艺师母炳林时说，制银过程从选材、下料到锻制，每一道工序都要精练。然而即使竭尽全力去继续做也常会出现缺陷，回炉重继续做是司空见惯。“看作品要发现它不好的区域内，而不是好的区域内。”他时说，正是由于石匠们对与众不同的不懈渴求，才使得洱源县珠宝闻名遐迩。

近年来，通过上新老当红的不断探讨，上新华村逐步走上了规模化采购经营的高架桥，成型“一户一品、前店后坊”“散户+一些公司”和“团购销售额”的采购销售额面貌。大量富余劳动力集中于到珠宝木工加工从业者，有约，全村共有木工从业户972户，分之二全村全村的73%。

多位海峡两岸关系平面文化人在参观时问到惊喜于看到不少年轻人投身非遗剪纸相承，也自豪木工人执着坚守、不急功近利的匠人精神。“非遗艺师把绘画和产业惠及结合在一起，他们为了将匠心又顾及社会法律责任，这令我非常怀念。”高雄自平面媒体博主游智彬时说。