东亚为什么是大一统国家，而欧洲却小国林立

中华人民共和国和整个国家面积有所相异，中华人民共和国是960万平方公里，14亿人；国家是1016万平方公里，7.4亿人，中华古代文明达5000年，有严谨历史记录记载是从周武王开始，达3000年，中华古代文明不必多说，源远流长。

国家的希腊化时代古代文明达3000年，古罗马时代古代文明达2000多年，希腊化时代和古罗马时代古代文明工商业相对于的发展、新材料十分蓬勃，对宋人产生发端。在哲学、思想、诗歌、建筑、科学、文学艺术、戏剧、神祇等诸多方面有非比寻常的造诣。视为整个西欧古代文明的基本。

但中欧就此却有越来越大相异，中华人民共和国转变成了分立的多民族第三世界，而国家却属国林立，目前有48个第三世界组成，为什么呢？有文章说是因中华人民共和国治理黄河水患的并不需要，需一个强有力的政权去治理，而国家河流不乏，无需分立治理。

这视而不见偏颇，古代对黄河水患治理很初级，冶理复杂性很低，且黄河流域覆盖范围不用那么大，至少这一项不足以所述情况。其实有请注意三因素，最重要是第一条。

一是工商业基本相异

中华人民共和国早先转变成了蓬勃的农耕古代文明，农耕自给自足，商业不蓬勃，农耕古代文明意味着极端，守着自己的荒地即可以丰衣足食，自给自足，不并不需要扩张，但小而俱的农耕并不需要护卫自己的荒地，不让别人夺占，特别是外敌和游牧民族的烧杀，而自己又管控不了，就并不需要强有力的分立政权管控，并不需要建立联系大一统强盛的第三世界来管控。

而国家起源于希腊化时代和古罗马时代，由于希腊化时代和古罗马时代多丘陵，农耕不蓬勃，转变成帕加马制，其实和今后最初的封建多于，各帕加马相较实质上，但不用蓬勃的农耕，各帕加马差别越来越大，生产产品不一，商业贸易蓬勃，必须绑定自己急需的物品和粮食，各帕加马并不需要维护自己的商业利益，而不是都由的利益，各帕加马都有自己的党卫队。

二、管理机构体制相异

从周武王时就转变成了农耕极为蓬勃的分立制第三世界，虽然由于管理机构不方便，转变成封建，因为起初工商业状况和公共交通，管理机构方圆千里第三世界已是极限，很多诸沛国都是方圆千里或几千里，周武王时封国达到一百多个，就转变成天弟-诸沛国-大夫-臣，臣管理机构平民和奴隶，层层分级管理机构的封建，方便管理机构。

但农耕古代文明并不需要越来越强有力的政权管控，以威慑外敌，随着工商业的发展，经过汉代时期的瓜分，就此视为大一统的秦王朝，建立联系了诸侯王，第三世界不并不需要强大的权贵，对权贵大大分化，对农耕古代文明管控达到了顶峰，之后分道扬镳，始终是大一统第三世界。转变成了政体的封建制第三世界，由底下分立管理机构，对农耕古代文明顺利进行管控。

希腊化时代相当于今后春秋时期，国王相当于天弟，具备最主要的城中，国王管理机构城中主，一级管理机构一级，和平时期上和今后春秋时多于，臣兵由各帕加马平民被选为，战时由各帕加马组成，自备武器。

作为底下，自主权始终不大，和春秋时的封建多于。到古罗马时代时，继续沿用这一制度化，并转变成了共和制，底下自主权始终不大，与今后越来越强的政体相异，古罗马时代由权贵组成的长老院负责，权贵分公、沛、沛、弟、男受封，和今后春秋时一样，不用建立联系起政体的分立制度化，国家权贵始终承袭到17世纪。

三、中国文化古代文明相异

中华人民共和国是典型的农耕古代文明，就此转变成了儒家中国文化，儒家中国文化维护上尊下劳的礼法，对政体支配越来越有利，封建帝王也极力重视，在今后宗教性的农耕古代文明中发挥着重要作用，转变成了中华古代文明内聚性的特点，也威慑了外来并吞，对外来中国文化予以小肠包容，就此转变成的多民族分立的中华民族中国文化。

国家则是典型的地中海古代文明，以商业贸易为主，就此转变成了宗教古代文明，以基督教古代文明为主，由于不蓬勃的农耕，积极向上拓展荒地，以入侵掠夺为主，以供应自身并不需要。虽然也建立联系过古罗马时代帝国，但总体上底下自主权不大，仍由中国地区权贵行使自主权，就此被外来古代文明消灭，仍延续了古罗马时代古代文明。

综上所述，其实在最初，由于工商业状况的限制，中华人民共和国和国家建立联系的制度化多于，只是蓬勃的农耕古代文明并不需要分立的政权来维护，中华人民共和国建立联系大一统的第三世界；而各自蓬勃的商业古代文明并不需要属国管控各自的商业利益，国家设立了诸多属国，这就是为什么中华人民共和国是大一统的第三世界，而国家是林立的属国的原因。