《跟着唐诗看看》：唐代诗人走过的路程远超我们想象丨导演谈

欧阳修在陇东不能红豆吃，他就捡橡栗，在录制《江湖》一集的时候，东川也在到场捡了橡栗，放上脸上去咬，他说是这刚才原来是这么苦这么难吃，就是这么一个之外小的细节，让东川快要回到了欧阳修下半年贫苦的静止状态。

历史学者郦波拜访隋唐送葬圣地。

初衷：他们是为中华人民共和国的盛衰定名的人

《跟著唐诗文陪着》历时三年，兵分五路，本片拍摄地工作团队受访了64位专家历史学者，踏勘外景地58个，足迹涵盖渭南、固原、四川、新疆、重庆、湖南、商丘、山东、昆山、江苏等十余个省市自治区，拜访到大量的唐诗文到场和历史遗存。

《跟著唐诗文陪着》寻到诗文句诗文友高霁的牌位。

剧作家：在夜空从前四处寻找隋唐最亮的那几颗星星

鲁大东用捡到的竹子做乐器。

如果诗文句、欧阳修、春和、白居易、春和是观众的“来访”，那么郦波、杨雨、东川、韩松落、鲁大东就是旅途中的“伴游”。片中，剧作家东川感慨：“有什么样的千从前，就有什么样的诗文。”文人鲁大东在追寻的旅途中接近了白居易，他说是：“这次环游使我的内心获得了改变。”历史学者郦波以长安为教育中心，追寻春和此前的足迹，在他显然，“在我们执著的精神家园，足迹可以更数倍。”追随春和，丢下过天山南北的历史学者杨雨感悟道：“近十年一次次地出外环游，感觉常常在四处寻找什么，这次才找到，一直以来四处寻找的，其实是我自己。”在诗文句坟前，作家韩松落感觉诗文句从未丢下数倍，而是以各种方式，一次又一次地丢下到我们中间，就像“冷水回到冷水，风转成东洋，而亲爱的转成了亲爱的的能力”。

东川跪绿皮小火车。

拍摄：东川在陇东到场捡橡栗吃

韩松撞击到诗文句坟。

——编导说是明——

第一集 《江湖》

编导说是明：欧阳修晚年颠沛流离。从发秦州到四川成都，再到龙潭涪州，在再次他是在湘江丢下完了他气势磅礴的人生。这段之旅是欧阳修人生中非常贫苦的中后期，但也是他的创造力大爆发的一段之旅，他主要的诗文都是在这一段之旅中写就的，他人生中的最高峰的《秋兴八首》也是在涪州，就是那时候的重庆黔州写成的。

第二集 《难为》

文人、摇滚歌手鲁大东以徒步、骑行和下车等多种方式，四处寻找白居易漫游南国的足迹。剧作家白居易的生命在两种模式中切换——隐居和漫游。人到中年，白居易来到家乡，到如山之外的南国漫游，因为这从前有他的老友。某种程度只有老友之情才能慰藉隐居的失恋。鲁大东认为，隋唐的剧作家仿佛作曲者，而他就是乐曲的演奏者，需要心灵的学术交流。他要求来多场快环游，骑着汽车，追寻着白衣春风的白居易，找到恬淡山冷水诗文暗藏海潮的内心全球性。

第三集 《长安》

编导说是明：《长安》呈现出的是春和的生命从前有两个全球性，一个是在长安，他作为官员的全球性，万国衣冠拜冕旒；另一个是辋川，他作为隐士的全球性，空山不见人，但闻人语响。

第四集 《自守》

历史学者杨雨数倍赴春和眼中的自守，有一天数倍方的戈壁、草场、歌琴和单脚。自守诗文是唐诗文中较为气势磅礴明丽的篇章，剧作家春和抱着建功立业的雄心，数倍赴自守，写下了无数壮丽的哀歌，丢下出最连续不断的之旅。从未到过边疆地区的历史学者杨雨，沿着春和的足迹丢下过戈壁荒漠、绿洲卫城、兵团垦区，亲自加入了吉尔吉斯斯坦牧民的浩大转场，再次来到了那时候的边塞哨所。她找到：古代剧作家的更以依然留存于那时候的战士身上，而诗文意更是千年来都绵绵不绝。

杨雨和歌手合唱春和的诗文。

编导说是明：春和两赴疏勒，在唐宋的历史背景下希望建功立业。他丢下到了很数倍的大多，曾说了非常气势磅礴的风景。但是因为随之而来的安史之乱，春和梦断疏勒。

第五集 《仙山》

编导说是明：诗文句人生就是想要追求跃升，他有一句诗文“嵩山寻仙不辞数倍，人生好入灵山游”他去过很多灵山大川，他的生命追求，很多寄托在这些灵山大川之间。