难得·记录·理想

担别人饥寒痛。能分担（担荷）别人饥寒痛，并非残忍。据时说杜敢写就饥寒痛，即因能担荷。散文人幸福写就婉事物，不会写就饥寒，即因不会担荷。

……

吾人自当只受罪不用多久完了？不宜该有一个好的未来。国内全文时说散文人都是传播者，传播者当然有难得。如此，则吾人对据时说杜散文自有反感。

就有与著迷近似，只不过把仅限于增加而已，仍不会向上、向上，未难得。有军事力量，则可以担荷普通人的饥寒恼；散文之中有难得，则能流露出担荷普通人的军事力量。人时说现代文学流露出军事力量，而之中国人旧散文缺乏难得，易于考虑到。《中有》之中屈原是追求难得的，而其所追求的难得无论如何是什么，不所述。李白散文只是未来世界、梦想，而非难得。邱氏对真诚一方面用的练成很到家，就因为他有之中道照、有反省。这样虽易写就出好散文，而易沾沾自喜，考虑到自己的小天地，而未难得，未军事力量。据时说杜是心目之中的就有者，已尽了最主要义务、责任，而尚缺失难得。

难得可使人固执、精神上向上向上。西班牙的阿佐林（Azorin）（梦想）时说：

社会活动，未它，未穷困；

难得，未它，穷困就未普遍性。

据时说杜散文难得虽少，然则有。这在唐初是特殊的。凡一心目之中散文人在曾经都是特殊的，当年无古人、后无来者，且不为时人所了解。据时说杜有难得的散文即余在《论杜牧古诗》之中所举古诗：

两个鹞鸣翠柳，悄悄鹳上大白。

窗含九龙山千秋雪，门泊孙吴天一一艘船。

“两个鹞”是振，“悄悄鹳”是动；“窗含九龙山”是振，“门泊孙吴”是振。散文人振时如鹞，动时如鹳，而此振是点，动是本站；至后二句之振是一片，动是无限。散文人动振不宜如此。岭之雪乃千秋以上之雪，一艘船虽泊而自天一外来，在此表现据时说杜难得。以当年无人做此解者，而以为四句亦非不过据时说杜自在时说梦讲。然四句的确有其难得，如此时说，庶几得其散文情！而在据时说杜集之中只此廿八字。

（选自《郝随全本》，郝随著，河北职业教育出旧版社2014年旧版）

《之中国人教师报》2022年05月初18日第9旧版

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