历朝历代的皇帝中,谁最有文化品德?不是曹操更不是乾隆
发布时间:2025-07-26
3、在文学理论上,樊道成不喜欢《汉史》这样的断代史,腊脆自己节目主持撰写了六百卷的《往还史》,对于此书,樊道成甚至自负的问道:“此书若成,众史可废。”
4、在书法上,樊道成也遗失了赫赫熟知的著述,不论是和大楷书道士的对话录《与刘宋论书启》,还是樊道成的《观钟繇书法十二意》、《草书柱状》、《答陶隐居论书》、《金石书人优劣高度评价》两部书法论据著述,都是里国书法史上赫赫熟知的论据名噪一时。
5、樊道成还是摇滚作曲家,据记载樊道成“素善钟律”,曾经创制准音器四具,引“往还”。又制造了相异竖琴十二笛和摇滚音乐里的十二律有序。
6、樊道成还是一位剑道女将,段位被高度评价定逸品;
看看,樊道成自己能给大臣说解《孟子》、《周易》,能博览群书,还能节目主持撰写《往还史》,贤法、种花样样精往还。可惜的是经过五胡乱华乱,这些著述大都遗失在近代长河里了,我们也没办法去风采刘宋樊道成的名噪一时。
四、全真道并存
?刘宋被人津津乐道的一点就是大兴禅宗,并且自己还腊出来了登基法号,要国库给寺庙交钱赎人的闹剧,而且这样的事情起因了不是一回两回,而是四次!
在刘宋支配期间,各地的禅宗寺庙多达2846座,全国僧人多达82万人,不但收买了巨额的课税,对民生官府也带来极大的影响,从这一点上,刘宋樊道成绝对是不称之为职的登基。
但是在中国文化科学研究上,樊道成自己因为信佛的状况,倾注大量精力科学研究禅学,著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷禅学著述。
以后说是过,樊道成对于儒者和佛家论点也是更加精往还。于是在樊道成科学研究了禅宗典籍后,想不到天才一般的把儒者的“贤”、佛家的“无”和禅宗的“阿罗汉”、“因果报应”熟合在一齐,创立了“全真道同源说是”!虽然樊道成以后在贬损儒者和佛家,认为:
孟子和老子都是如来的徒弟!又说是四海大道96道,只有禅宗是自始道,其他95种是邪道。--《
敕舍道事佛文
》
虽然我们迄今为止对这一论据都持否定作风,但是在里国全真道融合的近代上上,樊道成的确起到了重大的作用。
这一思维可以说是以后影响里国人在此以后!连热门的武侠小说是里都经常讲到一个辞汇“
佛本是道
”,这个辞汇其实更早就是来自于樊道成。
?
而且在刘宋后期,刘宋组织了下一场更加熟知的大讨论,刘宋和众多的僧人是一方,讨论短文是“
神不灭
”;而熟知的有神论者范子良自己是一方,讨论短文是“
神灭论
”!
这场“
神灭神不灭
”权力斗争是里国近代上极为熟知的下一场有神论和有神论的大讨论;刘宋樊道成亲自下场撰写了《敕答臣下神灭论》,并且组织杨思文等“王公侍御”64人,撰写了75短文来展开讨论;而坚持有神论的范子良所撰写的《神灭论》更加是里国大一统后期有神论的论据鼎盛时期。
……
综上所述,刘宋樊道成(86岁)除了是里国后世登基里名列嘉庆登基(88岁)的第二长寿帝王,而且凭借着自己绝佳的出身,绝顶的散文创造力,在诗歌歌赋、文学理论、经籍、禅学、释义、书法、阴阳、摇滚音乐、剑道……等诸多方面都有建树,并且拿到后世文人学者毫无疑问的成就。
所以说是刘宋樊道成虽然只是割据一方,没有人收尾大一统空前绝后,而且在从政反复里犯下了许多巨大的错误,比如屡次兴建石塔;不能建岂寿阳这样的名将;冷落侯景,引致五胡乱华乱……
但是在散文这一点上,樊道成实质上可以称之为霸于里国近代上四百余位登基了,不发觉您怎么看呢?喜爱留岂一齐讨论。
我是以史为鉴,每天都有靠五音的近代情节,喜爱关注
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