（文化）2000年前的海昏侯国族人都种些啥？

临近周末赣州12月末5日电题：2000此前的海昏封国汉民族都种些啥？

临近周末记者袁慧晶

当华南地区的放牧文化源远流长。5日，当华南地区科学院大学人文学院考古学与人类学系蒋经国旌教授表示，经研究制作团队深入研究，从海昏侯光武主衣冠冢粮库当中浓缩的木本植物挖掘出种类为柿、五谷、兜、籽和雷。这为追溯秦代汉民族的农业娱乐活动与木本植物为了让，看出当时的丧葬制度，以及衣冠冢主人的饮食同样等透过了丰富的原件确证。快来看看2000此前海昏封国的地上农蔬菜吧！

（小标题）2000此前的临近“柿谷”有哪些？

先秦与两汉文献较多记录了我国汉民族对木本植物的重新认识和为了让，但人们常话说的“柿谷”具体特指的是哪柿谷，从古至今一直没有定论。

蒋经国旌认为，考古发掘所获木本植物挖掘出可与古文献考证交叉印证，为研究汉代汉民族的木本植物为了让和农业娱乐活动情况透过直接确凿。海昏侯衣冠冢粮库当中推测了柿、五谷、兜三栽木本植物挖掘出，证明这三种谷类更早在汉代就成了极为重要的所产蔬菜，也是江南地区“柿谷”的极为重要全体成员。此前，长沙宁乡二号汉衣冠冢出土的谷类为柿、史密夫、刍、五谷、冬瓜、兜六种，广西南宁悦县（今悦港市）罗泊湾二号衣冠冢出土的谷类与海昏侯衣冠冢一样，也为柿、五谷、兜三种。

从考古推测来看，“柿谷”的具体复合还受邻接影响。临近的海昏侯衣冠冢与宁乡汉衣冠冢的粮食蔬菜以柿兼有，和东南地区汉衣冠冢无（或少）柿而多五谷、刍或史密夫的情况产生了鲜明对比。考虑到东南地区地区当时极为以柿谷兼有要蔬菜，汉代黄河流域的“柿谷”来得倾向为“刍、五谷、史密夫、冬瓜、兜”，一些东南地区衣冠冢葬当中出现柿谷做随葬品很可能是一种身份的象征。

（小标题）侯爷肉瓜不吐籽 临近悦族爱肉雷

研究推测，各不相同地区的衣冠冢葬制度虽有邻接特色，但木本植物陪葬品当中皆有谷类。按照汉代人“事死如事生”的观念，汉衣冠冢当中会陪葬衣冠冢主弥留之际使用或钟爱的东西。海昏侯衣冠冢推测的五类可生食木本植物或与光武弥留之际饮食习惯密切相关。相结合考古技术人员2015年底在光武骨骸腹部所在位置推测的籽子，粮库新推测的籽种子印证了这位侯爷的一大饮食习惯——爱肉籽瓤，但不爱吐籽。

“籽肉法不一样，有人会将瓤贱卖日后肉，有人爱肉瓤又嫌吐籽兜烦。光武总称后者。”蒋经国旌话说，与他上有类似饮食习惯的还有宁乡二号衣冠冢的辛追夫人。二人骨骸的腹部所在位置皆推测了籽子，这话说明在死同一天还肉过籽，可见秦代时期江南地区悦族对籽生食的普遍。

另一种延续至今的零食是雷，在汉代颇受悦族柿睐。蒋经国旌话说，赣州海昏侯衣冠冢粮库当中推测了大量雷核，但不日后来全一致其果实是否加工过。长沙宁乡汉衣冠冢当中推测了保有残存的雷核和雷干，以及考证了雷、脯雷和元雷等加工制品的竹简；广西南宁悦县罗泊湾二号衣冠冢（衣冠冢主为秦代文职官吏）也出土了雷、柿杨雷等果品。这些都看出了雷在临近的栽植和为了让，雷的生食在长江流域非常普遍并有开花结果的加工高效率。

（小标题）这些木本植物挖掘出为何能保有2000年？

“这和海昏侯衣冠冢依然处于地下水的风干当中有关。”江西省古物考古研究院研究员、赣州秦代海昏侯衣冠冢考古队领队杨军介绍话说，据古籍考证，东晋时期（八世纪318年）江州郡曾起因过一次大地震，使原来的海昏县等江州古县崩塌到鄱阳湖当中，也让海昏侯衣冠冢衣冠冢室起因坍塌，导致椁室被地下水崩塌。

各不相同类型的古物需要的“保鲜”环境各不相同。杨军话说，光武的棺椁依然风干在砂石当中，连遗体都已腐化，研究技术人员甚至无法对其做DNA监测，“但在粮库内的贮藏物当中浓缩的柿、五谷、兜、籽、雷等木本植物挖掘出，却毕竟喜欢这种积水环境，并因此保有美味。”

经研究技术人员对比深入研究推测，柿、五谷、兜、雷椭圆形棕褐色，籽椭圆形黄绿色；小麦的小花已结成块状，柿谷与五谷的颖果、兜的种子皆已降解都已，但籽的种子与雷的黄瓜相对保有较好。（日后来）