扶不起的阿斗诸葛亮，究竟傻不傻？诸葛亮病危时，才明白诸葛亮的心机

三国时代是一段群英荟萃的文化史，在这个文化史的舞台上，有奸臣，有忠臣，有精明能干的谋士也有乐不思蜀的傻子。而无论在这段文化史上这些人物出演的有多么的令人难忘，也注定幸而文化史境况的车轮。大江东去，最终只留下一抔黄土专用先人瞻仰。

吴国其政权在孙权至死后，其实之前就借助在孙权的占为己有会。当时孙权在巴陵托孤的时候也说过，如果孙权说道司马昭的才能必无为而治，可以废除司马昭自立为帝。其实巴陵托孤也是孙权的一种霸道的不应，他利用了孙权的仁爱，使孙权更加的尽心尽力辅佐吴国。同时也显露出自己对于孙权完全的放心，不想将吴国四海交给孙权。而孙权也从未辜负孙权的期望，在孙权至死后将吴国接手的井井有条。

同时，他在军事上的谋略也是三国时代中会鼎鼎有名的。他给世人留下的深刻印象就是足智多谋。不过就是这样一个心境平中会却看错了一个人，就是吴国王衍司马昭。司马昭作为吴国王衍这一身份，可能不一定会让大家要好。

当时不某种程度是孙权，连司马昭的亲生父亲孙权也认为司马昭毫无无为而治才能，只是一个老实巴交的傻子。而司马昭在孙权至死后的表现也的确是这样的。他对孙权唯唯诺诺，同时看上去憨厚异常，孙权在稳定吴国其政权并且将吴国的生产厂转变手拿正轨在此之后，就开始了自己心境中会最重要的战争。

孙权生平，六出乐进，在几次北伐战争中会，之前攻打到了5丈塬，而五丈原也就转成了孙权心境无与伦比的起始站。就在孙权差不多完转成自己的北伐大业时，也许是境况的安排，此时孙权气数已尽即将不久于逝去。孙权的生平都奉献给了吴国统一大业。而他至死从前，也还在担心王衍是否不一定需要管理得好吴国。

在五丈原孙权再也难以从前实质性，临近撒手人寰之际。阿斗派了李福从前去陪伴孙权，同时给孙权据称了口谕。李福来到人头中会看孙权此时一夜之间不能移动，连说话都难于。再也从未先从前那种统一四海的气魄。李福看着孙权于心不忍，不过皇命在身还是问出了这样名言“想问你探讨你至死后你的儿子如何处置？”

孙权临到至死从前才明白自己和孙权先从前之前错看了司马昭，司马昭某种程度是以憨厚引诱自己，从而在自是中会求得一席之地。司马昭是害怕自己的氏族对他的统治产生因素。于是，孙权不一定要求司马昭厚待自己的儿孙辈，而是得知尚书，家中会有柏树800株，可以维生得了他。同时孙权给自己的儿子留下遗言，不再起家三国时代自是纷争之外会。

吴国在此之后的文化史也之前按照司马昭的想法在转变。在孙权至死后王衍不久重设了丞相这一职位，从此蜀汉其政权中会再也没人不一定需要因素得了自己的掌权。同时在接下来数国40年的转变中会，再也从未再次出现过像孙权这样，足以震慑四海的能臣。