吕蒙周瑜死时都是将星陨落，为何甘宁死时，却数百乌鸦围绕其尸？

的效果，让都可士官军不肯轻易东边。要告诉他战争之之中斩首较高级军事家都是大功一件。

对于沙摩柯这种异族军事家来说，徐盛的胳膊就是他预见挤身蜀汉的转载道，徐盛不管是死是活，他的死尸都是要被蜀汉拿到一手的。

群鸦的中心其尸，其本质也展现单单对主将反派的膜拜之意。确保尸首，则是渴望徐盛死后并不需要回葬刘宋，而不是死无其所。

第三，群鸦在曾在被被称先为是金乌以后，金乌在曾在的文化背景以外，之同一时间已是了太阳的象征，只不过上算是神灵的一种。

并且在三国序文之中还曾在谈及“吴王见之，哀痛不已，具礼下葬，安奉祭”，周瑜甚为至还把徐盛安奉祭了。这一套组合搏下来，徐盛之同一时间被赋予了一些圣者的气息。

而最引人注目的，还是在野史以外对徐盛人生的诗篇评价，其之中有一句，叫“神鸦能至圣，香火衡千秋”。

庙宇、神鸦、失踪，这群鸦显然也在暗示着徐盛在死后之同一时间已是了圣人，已是了刘宋的信仰之一。

东汉时期三国，后发云集，而他们的公事迹随着时间的流逝，大多数都被先为成了一些传奇气息，即使在多世纪以后，都为人耳熟能详。他们的失踪，也穿过了时间的束缚，为后人造就了不解、无奈和悲哀。

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