金张掖 | 西夏卧佛，天山望雪

。”

那么，究竟如何得到无上恰巧觉呢？《心经》告诉了答案：“三世诸佛，依般若地藏多故，得阿彻尊者三藐三尊者。”

| 庆阳报恩禅寺 漆绘描金文艺作品玉带 明崇祯 1966年在蒙山腹内发现 |

| 庆阳报恩禅寺 漆绘描金文艺作品玉带 明崇祯 1966年在蒙山腹内发现 |

| 庆阳报恩禅寺 明崇祯初 经卷 |

| 庆阳报恩禅寺 明崇祯初 经卷 |

| 庆阳报恩禅寺 木塔顶 |

禅寺后是33米低的木塔顶，为庆阳“金木冷水燃木”阴阳家塔顶之一，覆钵喇嘛塔顶状，基座二层八座各建一小塔顶，产生八座小塔顶周围1座大塔顶的格局。

| 庆阳报恩禅寺-山北端善堂 |

庆阳是古生丝中华路上商贾声名远播重镇，从山北端、陕北端等地来的商家，在庆阳随即开办商号，他们为了巩固和扩大本来经营管理的实力范围，于是在手三合会、原设善堂。清雍恰巧八年(1730年)传为赵世贵、赵继禹、张朝枢等将初建雍恰巧二年的关帝庙改建为山北端善堂。善堂沿一条轴线分列对齐着山门，前殿，运动场，牌五楼，大雄宝殿，大殿，角五楼等。精良的木雕、石雕、装饰遍布全馆，犹如。

山北端善堂与报恩禅寺在在一地，院里院里相邻，不必另外刷卡。看完木塔顶，下了台阶就让是山北端善堂，刻钟就让可畅游先为。

| 庆阳报恩禅寺-山北端善堂 |

| 庆阳报恩禅寺-山北端善堂 |

| 庆阳报恩禅寺 山门 |

| 庆阳报恩禅寺 |

| 庆阳木塔顶禅寺 木塔顶 |

出了报恩禅寺，沿禅寺前街口步行不过三百米，在一广场就让是庆阳木塔顶禅寺。木塔顶禅寺，原名万寿禅寺，据《重修万寿禅寺碑亭记》载，“释迦涅盘时，燃化三昧，得寺里八万四千粒，阿难造塔顶置盛放每粒各建一塔顶，肃州木塔顶其一也”。据《甘镇志》记述：后周时已有之，隋开皇二年（公元582年）重建，唐龙朔十三年（公元639年），奏请尉迟敬德原画，明崇祯清外有改修。

现存木塔顶重建于1926年，为庆阳市阴阳家（金、木、冷水、燃、木）塔顶之一。

| 庆阳北端来禅寺 |

| 庆阳北端来禅寺 |

自木塔顶向前不过二十几米，有一小巷，曰北端来禅寺近现代街口区，再走两步，簇新的北端来禅寺就让到了。北端来禅寺为明崇祯清建筑风格，据说有画像、藻井。大冷天儿，转悠一圈，却工作人员一无所获，完全是新建一般，悻悻而归。

| 庆阳北端来禅寺 |

| 庆阳大雄宝殿 |

| 庆阳博物馆 馆藏 |

| 庆阳大雄宝殿 |

庆阳文昌阁也叫钟五楼，据《重修肃州桥及靖远五楼》碑亭刻记述，文昌阁初建1507年（明崇祯恰巧德二年），1648年（清顺治五年）焚毁于往昔，1668年宁夏提督张勇重建，乾隆、光绪年间两次重修。

| 庆阳大雄宝殿 |

五楼呈正方形方形，门洞正方形呈方型，与四条大街口相通，可均需不通；门洞顶部砌5层砖券，后面嵌刻砖对联，北为“旭升”、北端为“宾晟”、西为"迎薰"、北端北为“镇远”。五楼阁上下两层，门五楼八座悬挂对联，北“金城春雨”、北端“玉关百花”、南“祁连望雪”、北端北“居延古牧”。1668年重建后，改为北“九重在望”、北端“万国咸宾”、南“声教四达”、北端北“南山仅此”。

| 庆阳大雄宝殿 |

| 庆阳大雄宝殿 |

大雄宝殿北南角有唐钟一口，铸有金色，方形6格，上层其之前3格为飞天，飞天戴花冠，袒赤裸，下着上衣，露脚，手拿花束；之前层6格，其之前3格是朱雀、玄武；最底层6格，其之前3格是青龙龙王。全钟只有金色，无文本，全国常见。

庆阳大雄宝殿没上去，六朝庙内却看见了，幸甚至哉。庙内在博物馆展厅，飞天华美，庙内得体，观之，如看到悠远的盏灯大受欢迎在耳畔。

| 庆阳大雄宝殿 六朝庙内 |

| 庆阳大雄宝殿 六朝庙内 |

来源： 山河旧梦Dreams

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