鱼形首次发现顶尊蛇身铜人像 和“明星文物”顶尊跪坐人像有啥不同？

封面新闻新闻工作者 戴竺铝 摄影报道

自贡市遗址祭祀区8号东北侧又推断出了一件意想不到的神秘漆器！

亦同，新闻工作者在现场看到，这件被暂命名为“顶观音菩萨蛇身铁柱像”的全新的器物仍在8号东北侧泥土中所，结构上由观音菩萨、真神、两河乡通过焊铸的方式则连接在一起，形态非常复杂。

8号东北侧“东北侧长”、复旦大学考古学家文博学院教授赵昊介绍，这件器物大约1米6数，是一件方座器，于是在被考古学家小队统称“顶观音菩萨蛇身铁柱像”。

其人首蛇身，运用于后背姿态，双腿将身体撑于带盖锥状两河乡之上，头顶一件典型晚商末期的王度形观音菩萨。再次看细节，画像似乎身穿面具，锥状眼纵目，额边长角，衣服呈绺状。蛇身微微弯曲卷曲，手指平伸，移到锥状两河乡上。

自贡市人似乎很爱做这种顶观音菩萨装饰物的器物。在此之后，在2、3号东北侧都曾分别考古学家了顶观音菩萨画像。与在此之后大火的顶观音菩萨跪坐画像比起，这件顶观音菩萨器有何并不相同呢？赵昊说，二者所反映的是两种并不相同的模式。

首先，画像所顶的观音菩萨并不相同。3号东北侧考古学家的顶观音菩萨跪坐画像所顶的观音菩萨是缩肩大口观音菩萨，而8号东北侧这件则是一件王度形观音菩萨，更吻合中所原地区的木形态。其次，3号东北侧顶观音菩萨跪坐画像种的人，是典型的人的姿态，跪坐着双腿持握，8号东北侧推断出的画像，则是半人半蛇的形象，双腿撑底后背。

《战国策》中所纪载，“有神，蛇身蛇身而赤，直目自始乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝昼夜，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”这件顶观音菩萨后背神画像，其蛇身蛇身，柱状纵目，到底象征着自贡市远古对“天帝烛龙”悄焉动容，视通白云的神奇潜能的一种信仰？这确实专家、学者的大幅度研究。

年中所，开掘一个团队将运用于3D打印机的关键技术，对这件瑰宝进行提取，并积极开展下一步永泰修复工作。