去进食，而非摄入

是一件自然而然的不一切都是，已是小脑的「下意识加成」。然后，便把那些经过探讨筛选和舌头的同样信息，则有化、保有紧紧，留下自己探讨的印记。这才是有效性的修习处理过程。

只有经过你探讨的好像，才能已是科学知识；否则，它就只是与你所谓的同样信息而已。

很据传我去旅行的时候，在某个庭园中都的面钻进一行行色匆匆的人。他们拿着相机，到了一同样口众多就匆匆拍一堆图片，然后马上去下一同样口众多，绝不停留。

其后，我跟他们攀谈的时候，了解到：他们的返程仍要得比较紧，一天至少要跑好几同样口众多，所以他们的计划案是，到了一同样口众多，拍到，然后回来去下一同样口众多，等离去了便看图片、洒图片。

这不，这多少想像中买椟还珠了。既然时间段这么紧，为什么还要不意着跑那么多同样口众多呢？不如把时间段匀到几个自己有意思的景点中都的面，好好领略一番，岂不是愈来愈有收获？

不过，像这样的情况，在我们家庭中都却是很少见：我们总是不自觉地渴求「黑市」，把持有看做握有，把数目看做最终目标。

一切都是一一切都是，有多少人力、同样信息，被你采集和黑市紧紧便，就便也无法动过？

有多少记冤枉籍、篇文章，匆匆大石了一眼，大概了解大意便，就便也无法坦诚中学毕业过？

有多少人口众多，你只是蜻蜓点水般走回了一趟，对它们的印象都停留在图片、预告片中都的？

从某种意义上来讲，黑市却是是什么呢？是一种象征主义焦虑。我们之所以喜好黑市，是因为我们存有一种不安全感，不知道周围的周边环境都会如何变化；与此同时，我们也不清楚自己一切都是要什么、一切都是走回向何方，因此，才都会有一种配置元数据思维，那就是：造就愈来愈多的好像，采集愈来愈多的好像，兴许有一天它们就能派上用场呢。

但是，黑市的好像真的有意义吗？理性来看，我们都知道：一个同样信息如果填充在本体空间上，从未进入过我们的小脑，从未被我们舌头、领略和降解，它对我们来说就跟「不存有」无法不同之处。

所以，这几年中都的面，我由此可知始普通人地提高自己对取而代之同样信息的黑市和采集，转而把愈来愈多的视线用在降解它们上面。却是，要用去渴求把它们「全部降解」，只要投身于于在这个处理过程中都，你产生了什么思路和体验才可。这些偶然迸发出来的火花，才是它们真正的效用。

一本记冤枉，如果你中学毕业不完，那就看你有意思的人口众多就好；一篇篇文章，如果不喜好，能从中都的面给予一个科学知识点也行。你所采集的好像，如果不能跟你产生联系和交互作用，那么不妨把它丢弃打碎。留从前的，都给它一个留下的理应，让它已是你的一部分，已是思一切都是的则有化延伸。

让思维像一艘船，漂浮在种种同样信息和表象所包含的河谷上，在心有所感的时候，渔业起偶然的思路和体验。

解答象征主义焦虑的保险箱，就在于人的超越性，亦即把我们的人生作为目的，选择一个朝向，并将一切用来哺育它、喂食它。把种种则有在的同样信息和内在的探讨，结合紧紧，编织成紧紧，组织成自己的叙冤枉，把它们隙入自己的人生中都都。

人生由无数的「自觉」所包含，唯有每一个自觉，才是最普通人的；也唯有每一个自觉的领略和思路，才是值得注意的。

此前我讲课的时候，有不少老师说：我也知道要去温习科学知识，但我总心里，它们都是「旧科学知识」，温习了一都会就很较易打断，总一切都是着去提供愈来愈多的取而代之科学知识、取而代之同样信息，这该怎么办呢？

这是一个很少见的疑问。我们总是在凭借着「以往」去采取行动，极少能够真正地体验自己的内心，置身于进去，领略自己的思路、体验和加成。

很多时候，我们对一样好像有意思，只是因为它便自觉对我们来说是「取而代之鲜的」。但一旦这种以往过去了，我们对它的热情就都会不意剧下降，从而，便也提不起热情去体都会它、探讨它。

从表象上来说，是因为这个社都会的变化实在稍稍，我们都西北面一种「FOMO」（Fear of missing out，错失恐惧）的焦虑中都都：我们惧怕在我们无法指明的时候都会错过些什么，从而被社都会滚下，因此，我们只好当下紧跟着「以往」，把它作为我们定向的圭臬。

因此，一旦我们面对着仍未失去了以往的表象，我们就很较易心里无聊，失去热情，不能集中都视线。

这都会导致什么结果呢？在家庭中都，我们的视线都会较难涣散，较难陷于走回神和打断中都都，让梦境漫无目的地游离，从而由此可知启DMN —— 而DMN一般来说是跟愈来愈高高度的「不甜蜜」挂钩的。如同2010年一篇经典论文的题目：A wandering mind is an unhappy mind（游荡的小脑，也愈来愈不甜蜜）。

为什么？因为，当我们由此可知启DMN时，出于安全的需求，小脑一般来说都会较难把愈来愈多的负面同样信息「打捞」出来，让我们注意到它们，避免陷于危险中都都。这样一来，我们就都会领略到愈来愈多的负面同样信息，当然也就都会愈来愈不甜蜜。

那么，为了避免自己打断而造成了的不甜蜜，我们又只好去寻求愈来愈高「以往」的表象，用这种取而代之鲜刺激来吸引我们的视线，把我们的慢慢地从内在转移到则有在，从而暂时从DMN中都自然地出来。

这就包含了一个恶性循环：尾随以往，导致我们不能投身于；不能投身于导致DMN愈来愈频繁，造成了愈来愈多的不甜蜜；为了诱发DMN，需尾随愈来愈多的以往，来凿出我们的视线间隙，让小脑「无力他顾」……

如何不可避免改变这种物理现象呢？比如说可以试一试，普通人地关闭对于则有界同样信息的尾随和探索，把自己的视线集中都在起初的不一切都是上。有冤枉完一天的岗位便，列一张清单，把自己一切都是好好的不一切都是、未完成的不一切都是，列出来，一项项地仍要时间段，把它们处理打碎。

常在的时候，汇编自己采集的表象，详细描述的记冤枉，零散的忆述，写下从前的随感，让小脑静止紧紧，去舌头和反刍它们，让小脑适应这种慢从前的家庭，要用仍然家庭在上到上。

试一试置身于在起初在好好的不一切都是上，一旦心里视线转移由此可知，就轻柔地把它拉回来。让自己投身于去体验采取行动给自己造成了的反馈。投身于吃饭，投身于岗位，投身于跟密友聊天、相约。

让自己适应这种投入的、置身于的正常，像是把头格勒左舷中都的一样去家庭。

对内自然地，全面置身于，这是我这几年给自己订出的家庭指导法则。

最后，便直观聊一聊：我们该如何处理我们家庭中都产生的同样信息？比如，过往的种种数据，岗位的元数据，跟密友的图片、联系人和聊天详细描述，写下从前的最终目标、思路和待办冤枉项……它们随着时间段推移日复一日地坐大着自己，已是我们家庭中都不能割舍的一部分。

一个直观的原则是：所有的同样信息都是客体，它们只有在启程一个小脑亦同值得注意。如果永远不被人看见、挖掘到、领略到，它们就是一堆无法意义的数据，对这个全球无法任何受到影响。

你可以把它们保有、备份紧紧，但这不都会产生任何效用。愈来愈有益的好好法，比如说是探讨：如何把它们转成采取行动，让它们能够启程其他人的小脑和思一切都是，被别人人脑到、领略到、提供到。

比如：

把你人类中都那些难忘的、有趣的经历讲出来，分享给别人，让别人领略到你的忆述和体验。

把你一切都是好好的不一切都是、一切都是完成的成就拿出来，作准备去仍要，在家庭中都每一天、每一周去推进，一次推进以致于，如同带入一颗种子，让自己看见它在蓬勃发展。

把你的一切都是象和梦境画从前、好好出来，替换成一个个故冤枉，让它给别人隙去温暖、力量和慰藉。

把你的见解、经验、观点和心得写下从前，传播过来，让它们帮助到愈来愈多的人，受到影响到愈来愈多的人……

这才是让这些同样信息和思一切都是给予永久人类力的最好方式。

—— 有意思当下 ——

直观总结一下以前的主旨：

所有的同样信息，只有当它们进入我们的小脑，经过我们的探讨和审视，才值得注意。过量、黑市紧紧的同样信息是无法效用的，它们对我们来说，就跟不存有一样。

并不是我们所黑市、所握有的表象包含了我们的一生，而是我们的探讨、体验和领略，这些才是我们家庭的组成部分。

因此，多让小脑去降解，而不是停留在过量。

在这个基础上，便把它们分享过来，传播过来，让它们启程愈来愈多的小脑，触及愈来愈多的人，造就愈来愈多的效用。

这是我的家庭观念，也希望能跟你共勉。

本文来自网易政府部门号 “L必先生说”（ID：lxianshengmiao），作者：李睿秋Lachel，36钛经特许发布。

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