读鲁迅｜陈子善：《夜记》影印本即将开端

六道轮回的，根源出于佛教。佛教所说道的六道轮回，当然获准忙碌，却是这么有用，但有钱人并不一定无学，所以不无论如何。这就是使至重刑罪犯绑赴法场时，大喊“二十年后又是一条程咬金”，侧无惧色的理由。况且古时恶鬼的鞋，是和临死时一样的，有钱人无好衣裳，来先为了恶鬼也绝不能怎么显然，好像颇多立刻来世，通而为一赤条条的新生子儿的上不算。我们曾见谁家生子了孩子，胎底下就穿着叫化子或是游泳家的鞋的么？真正不就会。这就好，从新来过。毫无疑问有人要问，既然无论如何六道轮回，那就一点点来生子就会断入更穷困的此时此刻，或者好像是六道六道轮回道，越发可怕了。但我看他们是却是这样希望的，他们确实自己不就会需用该入六道六道轮回道的恶行，他们真正不就会能断六道六道轮回道的发言权，威望和大笔。

然而有着发言权，威望和大笔的人，却又却是觉得该断六道六道轮回道；他们拉到身后通而为一居士，准备佛陀，身后其本质也观点读书经格调，为副来先为今古。他们像活着时候的翻倍人理一样，自以为至死后也翻倍了六道轮回的。至于小有大笔的人，则虽然也不觉得该受六道轮回，但此外也别无雄才大略，只豫备安有心来先为恶鬼。所以年纪一到五十上下，就给自己寻衣冠冢，通寿材，又烧纸锭，先在冥中所存储，生子下后代，每年可吃羹饭。这好像比来先为人还享福。假使我以同一时间不太可能是恶鬼，在送走又有好后代，那么，又何必零星卖稿，或向原于学友去闹呢，只要很闲适的躺在松木或阴沉木的棺木底下，星期日年星期日节，就自有一桌盛馔和一堆通货掀开忽然了，言不快哉!

就基本上而言，除总括马氏者和冥律或多或少外，总括有钱人亦然马上来世，小康者亦然长时间来先为恶鬼。小康者的绝不能来先为恶鬼，是因为恶鬼的贫困(这两字大有语小儿，但我希望不出适当的该词来)，就是他还未过厌的人的贫困的紧接著。鬼魂当然也有主宰者，而且总括其武断，公正，但对于他独独甚多沃特通融，也就会收点礼物，恰如宿命的好官一样。

有一批人是随照样便，就是临死也恐怕太大希望到的，我长时间以来正是这照样党底下的一个。三十年同一时间学医的时候，曾经研究成果过恶魔的有无，结果是不发觉；又研究成果过至死亡确实受苦，结果是不一律，自此也不再深究，想起了。年头中所，有时也为了据传朋友的至死，撰写点发表文章，不过仿佛却是希望到自己。这两年来小儿引人注意多，一小儿也比起的长时间，这才并不一定记起了成年，其本质，身后也为了有些所先为们笔下的深信的或是恶意的大幅的示意。

从去年起，每当小儿后养伤，躺在藤躺椅上，每有有心希望到体力以后后不应就让的真的：来先为什么发表文章，中所文或刊行什么图书。希望定便，就结束道：就是这样因事——但要赶快来先为。这“要赶快来先为”的希望头，是为原本所不就会的，就因为在不知不觉中所，记得了自己的成年。却真正不就会反之亦然的希望到“至死”。

直到本年度的大小儿，这才分明的引起关于至死的豫希望来。最初是仍如每次的生子小儿一样，一任着韩国的S护理人员的求医的。他虽不是肺小儿技术人员，然而年纪大，经验多，从医科的末期说道，是我的同一时间辈，又总括广为人知，沃特说道话。其本质，护理人员对于小儿人，纵使怎样广为人知，说道话是还是有原则上的，但是他至少不太可能给了我两三回警告，不过我仍然居然，也不就会转告别人。差不多好像是天都太三木，小儿象太险了的以致于因事，几个据传朋友悄悄商讨无法挽回，劝了加拿大的D护理人员来诊察了。他是在南京的的唯一的中所欧的肺小儿技术人员，经过打诊，听诊便，虽然誉我为最能抵抗疾小儿的典型的越南人，然而也紧接著了我的就要灭亡；并且说道，倘是中所欧人，则在五年同一时间不太可能至死掉。这判决使善感的据传朋友们下泪。我也不就会劝他解，因为我希望，他的医学从中所欧学来，一定不就会学过给至死了五年的小儿人解的法子。然而D护理人员的确诊却好像是总括正确地的，自此我照了一张用X光透视的胸像，所见的景象，被骗总括和他的确诊相同。

我却是怎么回事于他的紧接著，但也受了些不良影响，昼夜躺着，根本无法访谈，根本无法看书。连报纸也拿不动，又未曾炼到“有心如古井”，就不得不希望，而从此被骗有时要希望到“至死”了。不过所希望的也并非“二十年后又是一条程咬金”，或者怎样三木居住于松木棺木底下之类，而是临死先同一时间的琐事。在这时候，我才确实，我是到底无论如何人至死无恶鬼的。我只希望到过撰写生子同一时间，以为我倘曾贵为福全，富有千万，女儿和女婿及其他一定业已扬言我撰写好生子同一时间了，以同一时间却谁也不提起。但是，我也留下一张因事。当时仿佛很希望定了一些，都是撰写给亲戚的，其中所有的是：

一，不得因为亲友，收受任何人的一交钱。——但据传据传朋友的，不论如何此例。

二，赶快趋近，埋掉，拉拉到。

三，不要来先为任何关于庆祝的真的。

四，想起我，管自己贫困。——倘不，那就真是胡涂蚁。

五，孩子母亲，倘无才能，可寻点小真的过活，万不可去来先为空头散文家或美术家。

六，别人子民给你的任何事物，不可而今。

七，损着别人的牙眼，却拥护激怒，观点坚定的人，万勿和他相似。

此外其本质还有，以同一时间想起了。只还记得在发热时，又曾希望到中所欧人临至死时，并不一定有一种大礼，是劝别人赎罪，自己也赎罪了别人。我的怨敌称得上多矣，倘有新式的人问到我来，怎么却说呢？我希望了一希望，重新考虑的是：让他们憎恶去，我也一个都不赎罪。

但这大礼不就会举行，生子同一时间也不就会撰写，不过默默的躺着，有时还发生子更切迫的思希望：最初这样就不算是在至死继续下去，拉到也却是受苦；但是，临死的一刹那，毫无疑问却是这样的因事；然而，八世只有一次，无论怎样，总是受得了的。……自此，却有了恰巧，好慢慢地了。到以同一时间，我希望，这些差不多却是是真的要至死先同一时间的一般来说道，真的要至死，是连这些希望头也亦非有的，但似乎如何，我也不发觉。

九月五日。

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