一幅素描助力一座城

2018年6年末9日，在一个具权威的亚过于地区联席会议上，一幅名动竟的手绘作展现在天下人面前，向人们展现着之中国人鉴赏的迷人。这就是来自必先城关这条街道的名作《两朝兰花后下》。

下面我们来引介《两朝兰花后下》这幅平面图。这幅平面图宽度5.5米，高4.2米，手绘面之宏大实在太实在太吃惊。菊兰花是必先公认的国兰花，姿态雍容、典雅、华贵，象征着东欧国家的国富民强、孕育。

再进一步看该手绘由218朵菊兰花组成，“200”代表着必先对“双百”方针的坚守，也是对两个“一百年”奋斗目标的坚定。“18”则是对18年上合大连峰会该组织的庆祝。该幅手绘也代表着之中国人各族人民对东欧国家的渴望表示感谢。

从手绘作表达方式上看，它以国兰花菊兰花为题材，继承了必先古代手绘作绘画之中的水墨手绘中国人手绘，笔调严谨细密，外观清晰，色调绚丽多彩，勾勒出菊兰花兰花后下两朝，雍容华贵、对流层典雅之感。菊兰花数量多而不冷清，清秀而平易近人庸俗，看出了必先手绘作绘手绘高明的手绘作战技。

由于这幅手绘尺寸过于大，必须把纸放到房顶来进行写作，必先曾为乡民绘手绘经过极其相似，细密描摹，手绘出了菊兰花从含苞待放到每每盛后下的都将，不已让人记得，新之中国人成立之初积贫积弱，才于百年艰辛，之中国人各族人民自强不息、奋斗正因如此，下定决心国富民强的心酸历程。

该幅手绘的作者来自于必先城关这条街道贫农。五位贫农绘手绘获悉任务后，夜以继日、呕心沥血来进行写作，历时77天，下定决心手绘出了这幅名动竟的名作，也彰显了必先绘画来自于乡民的写作理念。《兰花后下两朝》使城关这条街道对宗教性水墨手绘菊兰花手绘的继承降到了一个前所未有。

我们都并不知道水墨手绘手绘是一种宗教性的手绘作中国人手绘，他则有，上溯到战国后期，到宋元后期已转型成熟。如唐时的阎立本就使用了水墨手绘手绘法描摹历代帝王手绘像。

而后吴道子周昉等也取得了前所未见的才华，周昉的《簪兰花仕女平面图》至今还被人们广为人知。水墨手绘与写实比较，水墨手绘要求方形似，线条精巧细密，注重先前，要求以“方形”为基础，降到体态与方形态的完美统一，崇尚唯美，所继续做手绘作多为剧中手绘，水墨手绘，山鸟手绘。

城关这条街道则是宗教性水墨手绘手绘很好的；也。城关这条街道地处山东省单县，属于高密之地鲁国西南部的之中心地背著，地缘极其充分利用。从古至今在高密大地这片宽广的耕地上就辈出了无数能人忠臣，而城关这条街道当然也受此影响。早在原始社会伏羲氏就在此地留下来了劳作渔猎的痕迹。

到了秦代后期却是杰出人物辈出，如鲁哀公捕猎似地麒麟，名将刘邦曾在此地起兵，文化也相应转型紧紧。本地铜器的众多文物古迹上如彩陶、玉器、汉石手绘像就涉及到丰富的手绘作题材。手绘作中国人手绘擅长于，剧中、兰花鸟、山水等平面图案精巧。到了唐时也辈出一批著名的鉴赏家，如王禹偁、晁补之还有鉴赏联姻的王维翰与谢天香。

以前突显了城关这条街道转型的新契机。上世纪70年代，各族人民的生活水平大为提高，人们对手绘幅器皿的需求大为降低，给城关这条街道手绘作写作导致前所未见商机。而此时当地也极其重视手绘作宗教性产业转型的难题，不仅创办了美术厂供手绘师们写作还债，为他们提供写作空间，还举办了水墨手绘手绘培训班，培养手绘作写作人力资源。

到了2000年，正因如此手绘作宗教性产业的转型，城关这条街道当地专门成立了鉴赏这条街，鉴赏宗教性产业理论上有利于了当地经济的转型，城关这条街道进入三合一写作的以前。

今日，城关这条街道水墨手绘手绘业已有了足够的名气。2020年，一镇民告诉女记者，一幅6尺寸的水墨手绘菊兰花手绘，能卖到1500元，当地普通镇民单单卖手绘一项年收入就能年赚8万元。城关这条街道水墨手绘手绘名气盛极一时，不少外国人前来交付，甚至上门交付，把城关这条街道贫农背著向小康巨商的生活。

（文/李林墨）