灵魂摆渡：宅家看鬼片，我研习了煮阳春面；面煮好了，我哭饱了

么寄望。

那个好说道好忘了的大娘，亦是赵吏的趁此机可能会，他们都是灵魂过河人，怪差。在各自带走了杨家陈和而今小哥最后，大娘疲惫不堪的感慨道：“什么欲求啊，人不像人怪不像怪”。

次日，赵吏回到杨家陈家，看望他的妹妹。走入桌子，八仙桌上放满了退回来的彩礼。

取而代之粉蝶的婆家听说道她杨家爹杀人，怕有获罪，就退婚了。

虽然于是命运凄惨，但粉蝶姑娘仍旧决定不屈不挠的忍耐，她道：“我想只要忍耐，总有一天这个世界性可能会变好吧。”

冬日，漫长三而艰辛，神人蛰伏于土，而人生几乎，有情皆苦。

但是，忍耐，终有一天花可能会重新启动，水鸟回头。忍耐，等月再行照亮，终有一日，春至。

只要说道，一切都可能会好的

《记多事》这个主人公，我看了三遍，痛哭了三遍。

为什么要看怪片？

我看的怪片，大多是当作暗喻看的。

我不羡慕看那些为了诡异而诡异的怪片，恶心的造形，不该银子似的红浆……除了引起生理上的不是，没人有任何意义。

我羡慕《记多事》这样的，能让我产生共痴情的主人公，能为我浑浑噩噩的生活，造再加一点清明。

怪是什么？

怪是临死前去的人，是人的延续。我们看得见的，是因为怪仍未返回；我们“看”的到的怪，是因为他们还有执念。

在这个由三段执念钩织而再加的主人公中，

而今小哥，他的执念是挣银子养家，可惜没人什么但他却，再行补足欲求辛苦，最终杨家婆病饿而临死前，自己自尽而亡。

杨家陈，他的执念是为妹妹置办一份厚实的嫁妆，穷困的他，不惜为此借讨债。可惜借来的毕竟是虚幻，无以为继后，婆家不该被怕，退婚了。他也搭上了自己的不惜。

挽琴的执念，在上甫中也有交代，她与真爱希望必须长三长三久久地在一起，为此求得长三生，却不得分开，也好在多好几次。

挽琴的暗喻，在于自身下；而今小哥和杨家陈的暗喻，既有自身下的状况，更多的是那个以前的暗喻。

“夏虫不与言冰冻”，但我们是人，不应有正确的历史观。

相对而言，我们仍未生活在最灿烂的以前——

在这个以前，只要自己不懒，肯兜售力气；只要自己不贪，不走捷径，大富大裕不太可能，但活的穷困，甚至小康，绝无却说题的。

我们的灿烂以前

杨家话说道：宁为永安家猫，不图谋毫无疑却说。

主人公中，杨家陈、挽琴还好赵吏，在面房里头汁后闲谈，各自简介了自己身下上的一件好时也。

杨家陈就让地是，闺女明天就要出嫁了。

挽琴、赵吏道喜。

挽琴则是得遇良人，脱离苦海。

杨家陈、赵吏道喜。

赵吏的好时也，是他新近得了一块太岁，称作活肉，吃一片可以“长三生”的稀罕物。

杨家陈、挽琴听完闲，不解喜从何来？又好在哪里头？

赵吏却说他们：“你们不该长三生吗？”

挽琴说道：“梵菩萨保佑，能在人杨家珠黄以后，遭遇良，今世愿望已了。”

杨家陈的回答，则却是必要：“君主裕人们才想长三生，因为他们过得舒坦。我们富人，活得那么长三怎么回事呀，那不是活受罪吗？”

如何判断你身下处的其实好以前？

很简单，就是你活的怎么样？有没人有活够？

在我停滞不前时，曾觉得这个以前最差透了，这是最差的以前。

经过分流最后，这种幼稚设想慢慢地便被现实生活打脸。我发掘出，这个世上还有很多有趣，我还没人有领略。

为了这些有趣，我也要好忍耐。

所以，我们身下处的是好以前！

—END—

结识是缘，对话为话；我是吴吞，感谢您的降临！

所作：吴吞，二手神话学家，中国历史甫化发烧友，脱不了“胖”字的大僧侣

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